آریا زمین

ariazamin — Sun, 18 Mar 2007 13:10:18 GMT

دوست آریایی من با من همراه شو تا بار دیگر نام بزرگ مرد تاریخ بشریت را زنده کنیم و سال ۱۳۸۶ را به نام نامی او بیاراییم . سال ۱۳۸۶ سال کوروش بزرگ نماد قانون گرایی ایرانیان و سال گفتار نیک پندار نیک کردار نیک بر تو خجسته باد .

پيام روشنايي ( كوروش . ص )

ariazamin — Sun, 18 Mar 2007 12:56:16 GMT

اي جنگجويان گل و نور , شما نويد دهندگان آدميانيد. پس راستي را پچپچه كنيد كه ديوان زر و زور و آز از پچپچه ي شما هراسانند و از راستي و رهايي و سرور سرودي بسازيد و به گوش شب زدگان فرياد كنيد كه شب فراگير است.اي شب زدگان كه در مرداب دروغ فرو رفته ايد , آيا سقوط را نمي بينيد ؟ اين انسان است كه در لجن نيستي فرو مي رود.بندهاتان را بگسلانيد و راستي را زمزمه كنيد كه سپيده دم از پس كردار نيكتان نزديك است.اي خواب رفتگان سرود راستي و رهايي را فرياد كنيد,تيرگي ها رو به فزوني است. اهريمن سقوط شما را به بزم نشسته است . لبانش از جامهاي پياپي خونتان سرخ است . آيا شيون سوگواران سياوش را نمي شنويد ؟سياهي تباهگر از كردار پاكتان گسترش مي يابد و آذرخش روشنايي اهورايي, رو به خاموشي است و كژي هاتان نويد دهنده ي پيروزي اهريمن است . زر و زور و آز گسترش و نيروي اهريمني فزوني مي يابد .دروغ پراكنده مي شود .آيا شما را از گسترش تيرگي ها و زمهرير اندوهي نيست ؟ از چه رو خاموشيد ؟ دو دلي ها از براي چيست ؟ از نفس خود ببريد و راستي را پچپچه كنيد ,شما مرده ريگ بر جانشيني اهوراييد.اي جنگجويان روشنايي از پراكندگي تيرگي ها مهراسيد .فر خود كوشندگي اهورايي , پشتيبان كساني است كه به راه مينوي مي روند . راستي , تنها جنگ افزار شماست .پس از راستي سرودي بسازيد و به گوش شب زدگان فرياد كنيد كه , شب فراگير است .

بشكن حصار شب را (داريوش . م )

ariazamin — Sun, 18 Mar 2007 12:52:47 GMT

دل را جنون سرخي, از آتشم به پا شد

با او نهيب مردي, از عزلت خفا شد

بر چشم خون فشانم , شولاي پرپري شد

در خط ديدگانم , تلفيق اين صدا شد

درين صداي ظلمت , كو لولوي هلالي

درين زوال مهتاب كي, رويت صبا شد

از بوسه هاي شبنم , زخمي نشسته بر گل

اين روشناي ساقه , خود صاعق بلا شد

يارا مگر چه ديدي , جز رد پاي غربت

تاب از دلت فروزان , كاين رهنماي ما شد

بر طاق اين عمارت , بوفي فكنده سايه

سردابه ي وجودت, در قعر اين سرا شد

گر در مسير ساحل , فواره ي جنون است

كشتي شكسته جان , بي من ناخدا شد

با شعر تازه ي خود , قفل قفس گشايم

مشت فشرده ي من , تفسير اين صدا شد

تن داده اي سفر را در كوره راه پرتي

اين رهنماي مكتوب از ابتدا خطا شد

تو از چه رو نشستي در انتظار فردا

بشكن حصار شب را , كاين حكم ماجرا شد

صبح فردا

ariazamin — Sat, 17 Mar 2007 09:44:18 GMT

در اين سياهي ,چگونه گريم , چو ابر گريان , بر اين تبارم

كه شب نبندد , دهان من را ,به صبح فردا , اگر ببارم

چه تكيه گاهي , چه شانه اي هست , كه سر گذارد, غم نهانم

كه تا قيامت , بگريم از دل , بر أن عبور , گذشته هايم

به خاك خسته , هزار نشان است ,در اين دو راهي نشان خود , نيست

كه بر كشيده , هماي رحمت ,ز بام أفتاب , از أسمانم

پر فروهر , به گاه پرواز , چنان شكسته

كه از دل شب حديث جان را , فرو ستانم

بگو به باغبان , گل اهورا , كجا شكفته

كه أب دجله , ز ديدگانش , فرو كشانم

به نام ياران , به ياد ايام , قسم به پيمان

گلي فشاند , به دشت غنچه , تمام جانم

دوباره بايد , كمان أرش , به جان گذارم

كه صبح فردا است , در اين سياهي , نشان جانم

(داريوش . م )

ياد مصدق بزرگ گرامي باد

ariazamin — Sat, 17 Mar 2007 09:36:15 GMT

(آري تنها گناه من و بزرگترين و بسيار بزرگ من اين اين است كه صنعت نفت ايران را ملي كرده ام .و بساط استعمار و اعمال نفوذ سياسي و اقتصادي عظيم ترين امپراطوري جهان را از اين مملكت برچيده ام و پنجه در پنجه ي مخوف ترين سازمانهاي استعماري و جاسوسي بين المللي در افكنده ام و به قيمت از بين رفتن خود و خانواده ام و به قيمت جان و عرض مالم . خداوند مرا توفيق عطا فرمود تا با همت و اراده ي اين ملت آزاده ,بساط اين دستگاه وحشت انگيز را در نوردم. من طي اين فشار و ناملايمات , اين همه تهديد و تضييقات از علت اساسي و اصلي گرفتاري خود غافل نيستم . و به خوبي مي دانم كه سرنوشت من بايد مايه ي عبرت مرداني شود كه ممكن است در آتيه در سراسر خاورميانه در صدد گسيختن زنجير بندگي و بردگي استعمار در آيند. مي خواهم از روي يك حقيقتي پرده بر گيرم و آن اين است كه در طول تاريخ مشروطيت ايران اين اولين باري است كه نخست وزير قانوني مملكت را به حبس و بند مي كشند و روي كرسي اتهام مي نشانند .براي شخص خود من روشن است كه چرا اين طور شده. ولي مي خواهم كه قاطبه ي مردم ايران , به خصوص افراد طبقه ي جوان كه چشم و چراغ مملكت و مايه ي اميد كشورند نسز علت اين سخت گيري و شدت عمل را بدانند , از راهي كه براي طرد نفوذ استعماري بيگانگان پيش گرفتم طرد نشوند , از مشكلاتي كه در پيش دارند ,هيچ وقت نهراسند و از راه حق و حقيقت باز نمانند .به من گناهان زيادي نسبت داده اند .ولي من خود مي دانم كه يك گناه بيشتر ندارم و آن اين است كه تسليم تمايلات خارجيان نشده و دست آنان را از منابع ثروت ملي كوتاه كرده ام و در تمام مدت زمام داري خود از لحاظ سياست داخلي و خارجي فقط يك هدف داشته ام و آن اين بود كه ملت ايران بر مقدرات خود مسلط شود و هيچ عاملي جز اراده ي ملت در تعيين سر نوشت مملكت دخالت نكند .پس از پنجاه سال مطالعه و تجربه به اين نتيجه رسيده ام كه جز تامين آزادي و استقلال كامل ممكن نيست كه ملت ايران بر مشكلات و موانع بيشمارم كه در راه سعادت و عظمت خود دارد غلبه كند . براي نيل به اين منظور تا آنجا كه توانستم كوشيدم .من هر چه كردم از نظر ايمان وعقيده اي بود كه به آزادي و استقلال مملكت داشته ام . و حكم محكوميتي كه در اين دادگاه صادر شود تاج افتخاري است كه بر تارك سر قرار مي دهم .) سطور بالا فرازهاي موتاهي است از سخنان مصدق بزرگ , رهبر سر افراز جنبش ضد استعماري ملي كردن صنعت نفت ايران در پنجاه سال پيش , كه در جلسات محاكمه ي او در بيدادگاه نظامي شاه در سال 1332 ايراد شد. مصدق در اين دادگاه به جرم (خيانت به وطن) محاكمه مي شد . بيست و نهم اسفند ماه , روز ملي شدن صنعت نفت ايران , در تاريخ كشور ما و در حافظه ي تاريخي ملل خاور ميانه ياد آور پيروزي مقاومت حق طلبانه در برابر استعمار است .خاطره ي قهرماناني كه به پيروزي در اين روز انجاميد همواره زنده و گرامي باقي خواهد ماند .

زندگي نامه ي دكتر مصدق(منبع:نشريه ي دانشجويي ايران امروز,شقايق آزادي)

ariazamin — Sat, 17 Mar 2007 09:28:25 GMT

محمد مصدق ,ملقب به مصدق السلطنته,سومين پسر ميرزا هدايت وزيروزير دقتر و ناج هانم نجم السلطنته بود كه در تاريه 1261هورشيدي برابر با 1882 ميلادي در تهران چشم بر جهان گشود.او پس از اتمام تحصيلات ابتدايي و فرا گرفتن زبانهاي عربي و فرانسه در حاليكه تازه به سن بلوغ رسيده بودبه سمت مستوفي هراسان منصوب شد و تا صدور فرمان مشروطيت اين سمت را بر عهده داشت.او كه تحصيلات مقدماتي را در تهران پشت سر گذاشته بود ,در سال 1287 براي تحصيلات عاليه به پاريس عزيمت نمود و بعد از اتمام "مدرسه ي علوم سياسي پاريس" به دانشگاه "نيو شاتل " سوئيس وارد شد و در سال 1293 با طبع رساله ي دكتري به نام وصيت در حقوق اسلام به اهذ درجه ي دكتري در حقوق نايل گرديد و به تهران بازگشت .چون مخالف قواو داد 1919م.ايران و انگليس بود ,در بهار سال 1298 برابر با 1919 م. به سوئيس مراجعت نمود و قصد داشت در آنجا مشغول به كار شودكه كابينه ي "مشير الدوله "براي تصدي وزارت دادگستري از وي دعوت نمود.وي در مهر ماه 1299 از طريق بوشهر وارد فارس شد و محترمين فارس از او خواستند به جاي عزيمت به تهران حكومت فارس را بپذيرد و به اوضاع آن سر و ساماني بدهد.به دليل اين كه خود مصدق هم به اين كار تمايل نشان مي داد "مشير الدوله" با صدور حكم انتصاب او به عنوان والي فارس موافقت كرد.هنوز چند ماه از شروع كار او در سمت والي فارس نگذشته بود كه در تاريخ 2 اسفند در تهران كودتا شد و" سيد ضيا الدين "به سمت وزير الوزرا تعيين گرديد.مصدق تنها حاكمي بدر كه با كودتا و رئيس الوزراتي سيد ضيا الدين مخالفت نمود و پس از وصول تلگراف تند و تهديد آميزي از جانب وي از سمت خود استعفا كرد.پس از سقوط سيد ضيا الدين , در دولت قوام السلطنه ,در سال 1300 خودشيدي به وزارت دارايي منصوب گرديد و به اصلاحات دامنه دار در اين وزارتخانه پرداخت.در سال 1301 به حكومت آذربايجان منصوب گرديد و پس از چندي به علت عدم موافقت دولت مركزي با نظريات وي ,از اين سمت استعفا داد .در سال 1303 به نمايندگي پنجمين دوره ي مجلس شوراي ملي از تهران انتخاب شد.در اين دوره به تفويض سلطنت به سردار سپه مخالفت ورزيد.در دوره ي ششم مجددا به وكالت مجلس انتخاب شد و با تشكيل مجلس موسسان مخالفت نمود.پس از اتمام اين دوره به علت دخالت هاي دولت در انتخابات مجلس از سياست كناره گيري كرد.با وجود اين كه از سياست بر كنار بود ,چهارم تير ماه 1319 به وسيله ي شهرباني تهران توقيف شر و به بيرجند اعزام گرديد و تا آذر ماه همان سال در زندان عمومي آن شهر محبوس بود. سپس به احمد آباد ,روستايي در غرب تهران ,تبعيد شد.پس از وقايع شهريور ماه 1320 در دوره ي چهاردهم در سال 1322 و دوره ي شانزدهم در سال 1329 بار ديگر از طرف مردم تهران به وكالت مجلس شوراي ملي انتخاب شد. وي در دوره ي چهاردهم در برابر فشار دولت شوروي برتي اخذ امتياز نفت و شكست ميسيون كافتار اذره, طرح قانوني اي را به مجلس شوراي ملي پيشنهاد كرد كه با تصويب آن مقامات دولتي ايران از هر گونه مذاكره براي نفت ممنوع و براي متخبفان مجارات سنگيني مقرر شد.(11 آذر 1323)دكتر مصدق رهبري اقليت مجلس چهاردهم را بر عهده گرفت و فراكسيون هفت نفري حزب توده ي مجلس نيز تا زماني كه دكتر با پيشنهاد تحريم امتياز نفت به خارجيان ,جلوي ,دادن نفت به روس ها را نگرفته بود , با او همكاري مي كردند .مصدق در دوره ي چهاردهم رهبري گروه كوچكي از نمايندگان را ,كه به جبهه ي ملي معروف شد, بر عهده گرفت و با مبارزات پيگير خود در داخل و خارج از مجلس نهضتي عظيم را به وجود آورد كه در تاريخ 29 اسفند 1329 به ملي شدن صنعت نفت و خلع يد از شركت نفت ايران و انگليس ,شركتي كه امروز به نام بريتيش پتروليوم شناخته مي شود ,و در آن روز امتياز بهره برداري از نفت ايران را به موجب قرار داد 1312 خورشيدي در اختيار خود داشت _ انجاميد. مصدق در ارديبهشت سال1330 به نخست وزيري منصوب شد و در اجراي قانون ملي شدن صنعت نفت , شركت ملي نفت ايران را به وجود آورد.در سال 1331 به علت اختلاف نظر با شاه بر سر تصدي وزارت جنگ ,از نخست وزيري استعفا كرد و شاه قوام السلطنه را ,در 25 تير ماه ,مامور تشكيل دولت كرد.اين امر موجب شورش عامه و قيام مردم شد كه خواستار عزل قوام و اعاده ي دولت مصدق شدند.(30 تير ماه ) و بدين گونه بار ديگر دكتر مصدق به نخست وزيري منصوب شد.

وزارت دفاع ملي را هم نخست وزير بر عهده گرفت و پارلمان (مجلس شوراي ملي و سنا) اختيارات وسيعي به او واگذار نمود.در 22 مرداد 1322 شاه حكم عزل مصدق و انتصاب فضل ا... زاهدي را به نخست وزيري صادر گرد. مصدق حگم را مخدوش دانست و به آن عمل نگرد. شاه به اتفاق ملكه ايران را ترك كرد و رهسپار رم شد.

در 28 مرداد ,زاهدي , دولت دكتر مصدق را در كودتايي كه از قبل و با كمك سيا طرح ريزي شده بود, ساقط كرد.خانه ي دكتر , عصر همان روز مورد حمله قرار گرفت و تخريب و غارت شد. دكتر مصدق كه در جريان حمله به خانه اش از راه پشت بام گريخته بود , روز بعد دستگير شد و شاه روز 31 مرداد به تهران بازگشت. دكتر مصدق در جريان دادگاه سياسي به سه سال زندان محكوم شدو پس از پايان اين مدت به احمد آباد انتقال يافت . او زير نظر ماموران ساواك بود, تا اين كه در آذر ماه 1346 به سبب بيماري زير نظر ماموران ساواك به تهران منتقل شد و ششم اسفند در بيمارستان نجميه بستري شد و در سحر گاه چهاردهم اسفند ماه 1346 در گذشت و با اين كه وصيت نموده بود در گورستان شهداي سي تير ماه 1331 مدفون گردد , به دستور دولت در خانه ي خودش به خاك سپرده شد.

منابع:

۱- چهار سياستمدار ملي,متقي و نامدار ايران ندشته ي مير ابوطالب رضوي نژاد.

2_فرهنگ جامعه ي سياسي از محمد طلوعي

3_دايره المعارف فارسي , نشر امير كبير

پيام روشنايي

ariazamin — Fri, 09 Mar 2007 08:34:24 GMT

اين سروش ايزدي براي مبارزان راه روشنايي است كه:نبرد با تباهي و تيرگي از انديشه آغاز مي شود ,پس درونتان را از همه ي آلودگي ها بيالاييدو خود را بياگاهانيد آنگاه راستي را پچپچه كنيد وبا نور خرد پيرامونتان را روشنايي بخشيد .

اي جنگ جويان گل ونور ,اكنون در پيشگاه روشنابب سپنتا سر فرود آوريد و به خون رزمندگان هزاره هاي دور سوگند ياد كنيد كه در نبرد با سياهي از پا نخواهيم نشست و راستي وصبج ودوستي را گسترش خواهيم داد .

اي مبارزان راه روشنايي از همهه و گسترش تباهي و تيرگي هراسي به دل راه ندهيد كه مژده ي پيروزيتان را سروش ايزدي نويد داده است ,پس از راستي سرودي بسازيد و به گوش شب زدگان فرياد كنيد كه سپيده دمان نزديك است .

اي چراغ داران راه روشنايي با انديشه و كردار وگفتار نيكتان همچون چراغ به دستان هزاره هاي دور در نبرو با تيرگي بكوشيد و پيام صلح و دوستي را پچپچه كنيد كه شب پرستان از روشنايي هراسانند .

به درستي آن ها يي كه به نداي اهورايي پاسخ مي دهند و راهي را مگر راستي بر نمي گزينند و براي پراكندن راستي و رهايي لحظه اي درنگ نمي كنند و اسير نفس خود نمي شوند ,به رستگاري خواهند رسيد و نويد ايزدي براي آن ها خواهد بود.

بر گرفته از ايران امروز (کوروش .ص)

اینجا ایران است

ariazamin — Tue, 27 Feb 2007 15:27:22 GMT

ايران زمين پير سالخورده اي است كه گذر عصر ها و نسل ها نتوانسته خشكي و ماتدگي در او پديد آورد و بر جانش تاصير بگذارد .قرن ها پس يكديگر آمدند و رفتند, فتنه ها و حوادث بسيار در اين عرصه ي شگفت رخ نمودند و در كشاكش حوادث ايام سيلي خورده و خاكش عرصه ي غارت ها گرديد و حوضه ي جغرافيايي اش در قبض و بسط هاي فراوان دچار دگرگوني بسيار شد اما پس از همه ي اين رخدادها به همت و غيرت مردمانش همچون نگين درخشان در عرصه ي مناسبات فرهنگي جهان باقي ماند و نام ايران را جاودانه كرد .

اينجا ايران است از كرانه هاي هميشه سبز خزر تا خليج خونين جاودانه ي پارس و از پس قله ي تا ابد ايستاده ي دمارند تا سكوت غمگين كوير .

صداي ما از پس ديوار هاي قطور تعصب و بيرق هاي گلو بريده ي آزادي ست ,نگاه ما به نسل فراموش شده ,مسئوليت ما بيداري انسانيت از دست رفته ي اين سرزمين است .

هنگامي كه سخن از يك سرزمين مي شود سخن از تمام هويت و هستي و فرهنگ يك ملت سه هزار ساله است ,آري سخن از ميراث يك ساله و يك قرن يك ملت نيست ,سخن از جايي است كه تمام باور ها و آرزوها و آرمان هاي يك ملت در آنجا شكل گرفته است .

وطن مام يك ملت است در عصرها و نسل ها ,وطن سهم سك ملت ز دنياست جايي كه در آن متولد مي شوي ,هويت پيدا مي كني ,عاشق مي شوي ,زندگي مي كني و از آب و خاكش خا طره ها داري و در نهايت در آن جاودانه خواهي شد.

وليكن امروز فقر بر گستره ي همه ي خيابان هايش جاري است ,سياست با گنداب دروغ لجن مال شده و افسار اقتصاد از دست خارج شده و دزدي و فحشا و اعتياد بر گرده ي آن ضربه مي زند .

اميد از انديشه ي نسل امروز رخت بر بسته و عدالت در ذهن واژه اي بي معنا ست, صداي شكستن انسانيت از هر سو به گوش مي رسد و درد سياه استبداد آبي آسمان كشور را گرفته است .

نه صدايي از سايش بال هاي سيمرغ مي آيد و نه اثري از درفش آزادي كاوه بر فراز است و فساد ,فكر آزاد انديشي و اعتياد بازوي غيرت را در وجود شكسته است .

در ايجا مي شنوي كه پدري از شرم مي ميرد و كودكي را مي بيني كه از فقر جان مي بارد ,در اينجا ما درانش كنيزكان خانه هاي تاريك استعمارند و همدم پسرانش لذت ساعات خماري و دختران اين سرزمين كالاهاي صادراتي و مهم ترين دغده ي مردمانش قيمت نان .

آري اينجا ايران است جايي كه ديگر هيچ مردي از غصه نمي ميرد و كسي براي غربت سياوش اشك نمي ريزد .جايي كه امروز تمام سهم ما از دنيا فقر است و فساد و اعتياد و ديگر هيچ.

دشت ها آلوده است

در لجنزار گل لاله نخواهد روييد

در هواي عفن آواز پرستو به چه كارت مي آيد

فكر نان بايد كرد

و هوايي كه در آن

نفسي تازه كنيم

گل گندم خوب است

گل خوبي زيباست

اي دريغا كه همه ي مزرعه ي دل ها را

علف هرزه ي كين پو شانده ست

و دهان دختران زيبا تهي از دندان است

كه هر شكسته دندان بهاي يك نان است

هيچ كس فكر نكرد كه در آبادي ويران شده ديگر نان نيست

و زماني شده است كه به جز انسان ديگز هيچ ارزان نيست.

به بهانه سد سيوند و تخريب فرهنگ و آثار ملي

ariazamin — Sat, 17 Feb 2007 13:09:15 GMT

در دنياي امروز كه آهن هاي سرد همه ي زندگي بشر را فرا گرفته و انسان در مرداب بي معنايي فرو مي رود,هويت ارزش فوق العاد ه اي مي يابد .بي شك در اين ميان مردماني كه از غناي فرهنگي بيشتري بهره مند ندو از منظر تاريخي از گذشته ي درخشاني بر خوردارند ,مي توانند سرشار از معنوبت شوند و گرما بخش پيرامون خود باشند .از اين رو يونسكو به عنوان يك سازمان بين المللي در تلاش است از اين ميراث كهن بشري پاسداري كند و آن را براي نسل هاي آينده نگه دارد .

از اين حكومت هاي ملي دموكراتيك براي نگه داري ,باز سازي ميراث فرهنگي و هويت و گاه ساختن هويتي نو تلاش مي كنند آنچه از گذشته بر جا مي ماند را بازسازي كرده و به عنوان پيشينه ي فرهنگ ميهني خود براي پاس داشت چيسني امروز خود و پر كردن ظرف بي معنايي ,براي امروز و نسل هاي آينده نگه دارند .

از سوي ديگر باز گشت به خويشتن در چارچوب دنياي مدرن در قالب فرهنگي آن و توجه نشان دادن به ميراث فرهنگي سبب همبستگي ملي مردمان سرزمين ها و قوميت هاي گوناگون مي شود به شكلي كه به آن ها توان ونيروي وبژه اي براي پيشرفن و توسعه ي كشورهايشان مي دهد .چين و هند دو نمونه ي بارز اين سخن در ميان كشور هاي در حال توسعه اند .چين به طور سيال ميان بيست تا سي برابر فروش نفت ما از صنعت توريسم در آمد دارد .

از اين رو يك كاذب ميان كشور هاي نزديك از لحاظ از فرهنگي به وجود آمده است كه در تلاشند جشن ها ,آلات موسيقي ,رقص ها ,شخصيت هاي تاريخي ,مذاهب و... بيشتري را به نام كشور و مردم خود ثبت كنند,براي نمونه مي توان به دين زرتشت و پيامبر آن اشاره كرد كه چندين كشور از جمله افغانستان,تا جيكستان و ... به دنبال ثبت نام پيامبر روشناييو باورهايش به نام كشور خود بودند كه در اين ميان با ديپلوماسي هاي قوي تا جيگستان و راي زني هاي راي زن فرهنگي اش موفق شدند او را به نهم كشور خود ثبت كنند.

در همين راستا جشن نوروز نيز در يك تاراج فرهنگي ديگر از كشورمان به مدعيان بسياري از جمله تركيه ,ارمنستان ,افغانستان و... روبه رو گشته تا در سازمان يونسكو به نام خود صبت گردانند اما متاسفانه در اين ميان نماينده ي فرهنگي جمهوري اسلامي ,آنگونه كه مي بايد كاري انجام نمي دهد .البته پيداست با سياست خارجه و دشمن تراشي هاي دولت مردان جمهوري اسلامي انتظار بيشتري نمي توان داشت .

كنگره هاي سازمان فرهنگي كشورمان متاسفانه ضعيف و گاه همراه با يك دشمني با ميراث فرهنگي و تاريخ اين كشوذر است كه اگر مجالي يابند به تخريب ميراث باستاني ايران كهن همت گماشته و هر آنچه را كه به گذشته ي اين مردم باز مي گردد ,نا بود ميكنند.

از جمله ميتوان به يورش عده اي از دشمنان فرهنگي اين مردم در اوايل انقلاب به تخت جمشيد اشاره كرد كه در اين ميان ايران دوستان به هر بهانه اي موفق به پاسداشت آن ميراث كهن ملي و بشري شدند .جايگاهي كه بر خلاف بسياري از بناهاي تاريخي دنيا با بردگي ساخته نشده بلكه همه ي زنان و مرداني كه در آن به كار سر گرم بوده اند براي كاري كه انجام مي دادند دست مزد دريافت مي كرده اند .

و كنون سد سيوند و زير آب رفتن مجموعه يفرهنگي و تاريخي پاسارگاد به شكل نويني مورد تهاجم قرار گرفته است .خوشبختانه واكنش گروهها ,حزب ها ,ان جي اها و شخصيتها ي فرهنگي /سياسي و ... باعث شده تا متوليان اين موضوع دقت بيشتري به خرج دهند .متاسفانه هنگامي كه براي مسئولان فرهنگي كشور زير مشت رفتن چند هكتار زمين از پاسداشت ميراث فرهنگي يك ملت مهم تر باشد (كه البته بهانه اي بيش براي تخريب ميراث فرهنگي اين كشور نيست ) چه مي توان گفت؟

هنگامي كه آسمان خراش هاي كذايي سر به فلك كشيده كه به عده اي خاص باز مي گردد ,از ميدان نقش جهان اصفهان مهم نر استچه ميتوان گفت ؟

هنگامي كه در اوج عربزدگي نام كوهي كه پيكر پاك شهيدان ميهن كه براي استقلال سياسي ,اقتصادي ,فرهنگي اين كشور جان خود را ارزاني داشتند ,/جبل النور/ گذارده مي شود ,چه مي توان گفت؟

بر گرفته از ايران امروز

در گذشت آشو زرتشت (روز خور از ماه دي يازدهمين روز دي ماه باستاني /5دي خورشيدي)

ariazamin — Mon, 18 Dec 2006 14:30:36 GMT

پيامبر ايران باستان آشوزرتشت پس از پايان رسالت خود كه آموزش راستي و آرامش به انسان ها بود در شهر بلخ به سر مي برد. درسن هفتادو هفت سالگي هنگامه كه گشتاسب كياني و پسرش اسفنديار فرمانرواي بلخ كه آن زمان از پايتخت خارج شده بودند فرمانرواي توراني ارجاسب كه دشمن ديرينه ايرانيان بود از فرصت استفاده نمود و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشگري بسيار به ايران فرستاد. لشگر توراني دروازه شهر بلخ را با همه دلاوري هاي ايرانيان در هم شكستند و هنگامي كه آشو زرتشت پيامبر ايراني بالهراسب و گروهي از پيروانش در آتشكده ي بلخ به نيايش مشغول بودند با يورش سپاهيان مهاجم همگي جان باختند .آشو زرتشت گر چه از جهان رفت و از ديده ها پنهان گشت ولي روان پاكش همراه با اندرز و آموزشهاي جاودانه اش پيوسته زنده ماندند .طوري كه پس از هزار سال نام بلندش بر سر زبانها و فروغ مهرش در درون دلهاست.